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X63n1234_p0167c05║   　　No. 1234
X63n1234_p0167c06║   臨濟宗旨
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X63n1234_p0167c08║   　　　　明白庵居沙門　慧洪　撰
X63n1234_p0167c09║   汾陽昭禪師示眾曰。先聖云 。一 句語須具 三玄。一 玄
X63n1234_p0167c10║   中須具 三要。阿那箇是三玄三要底句。快會取好。各
X63n1234_p0167c11║   自思量。還得穩當也未。古德已前 行脚。聞一 箇因緣
X63n1234_p0167c12║   未明。中間直下飲食無味睡臥不安。火急決擇。豈將
X63n1234_p0167c13║   為小事 。所以 大覺老人為一 大事 因緣出現於世 。想
X63n1234_p0167c14║   計他從上來行脚。不為游山翫水。看州府奢華。片衣
X63n1234_p0167c15║   口食皆為聖心未通。所以 驅馳行脚。決擇深奧。傳唱
X63n1234_p0167c16║   敷揚。愽問先知。親近高德。盖為續佛心燈。紹隆佛種
X63n1234_p0167c17║   祖代 。興崇聖種。接引後機。自利 利 他。不忘先迹。如今
X63n1234_p0167c18║   還有商量者麼。有即出來大家商量。僧 問如何 是接
X63n1234_p0167c19║   初 機底句。答曰汝是行脚僧 。又問如何 是辨衲僧 底
X63n1234_p0167c20║   句。答曰西方日出卯。又問如何 是正令行底句。答曰
X63n1234_p0167c21║   千里持來呈舊面。又問如何 是立乾坤底句。答曰。北
X63n1234_p0167c22║   俱 盧州長粳米。食者無嗔亦無喜。師曰。只將此四轉
X63n1234_p0167c23║   語驗天下衲僧 。纔見汝出來驗得了 也。僧 問如何 是
X63n1234_p0167c24║   學人著力 處。答曰嘉州打大像 。問如何 是學人轉身
X63n1234_p0168a01║   處。答曰陝府灌鐵牛。問如何 是學人親切處。答曰西
X63n1234_p0168a02║   河弄師子。師曰。若人會此三句。已辨三玄。更有三要
X63n1234_p0168a03║   語在。切在薦取。不是等閑。與大眾頌出曰。三玄三要
X63n1234_p0168a04║   事 難分。得意忘言道易親。一 句明明該萬象。重陽九
X63n1234_p0168a05║   日菊花新。還會麼。恁麼會得不是性燥衲僧 。作麼生
X63n1234_p0168a06║   會好。又舉三玄語曰。汝還會三玄底時節麼。直須會
X63n1234_p0168a07║   取古人意旨。然後自心明去。更得通變。自枉受用無
X63n1234_p0168a08║   窮。喚作自受用身佛。不從他教便 識得自家活計。所
X63n1234_p0168a09║   以 南泉曰。王老師十八 上解作活計。僧 便 問。古人十
X63n1234_p0168a10║   八 上解作活計。未審作箇什麼活計。答曰。兩隻水牯
X63n1234_p0168a11║   牛。雙角無[櫚-呂+貝]棬。復云 。若要於此明得去。直須得三玄
X63n1234_p0168a12║   旨趣。始得受用無礙。自家慶快。以 暢平生。大丈 夫漢
X63n1234_p0168a13║   莫教自辜。觸事 不通。彼無利 濟。與汝一 切頌出曰。第
X63n1234_p0168a14║   一 玄。法界廣無邊。森羅及萬象。總在鏡中圓。第二 玄。
X63n1234_p0168a15║   釋尊問阿難。多聞隨事 答。應器量方圓。第三玄。直出
X63n1234_p0168a16║   古皇前 。四句百非外。閭氏問豐干。師乃曰。這箇是三
X63n1234_p0168a17║   玄底頌。作麼生是三玄底旨趣。直教決擇分明。莫只
X63n1234_p0168a18║   與麼望空裏妄解道。我曾親近和尚來。與我說了 。脫
X63n1234_p0168a19║   空漫語誑嚇他人。喫鐵棒有日。莫言不道。又因採菊
X63n1234_p0168a20║   謂眾曰。金花布地玉蘂承天。杲日當空乾坤朗耀。雲
X63n1234_p0168a21║   騰致雨露結為霜。不傷 物義。道將一 句來。還有道得
X63n1234_p0168a22║   底麼。若道不得。眼中有屑。直須出却始得。所以 風穴
X63n1234_p0168a23║   云 。若立一 塵。家國興盛野老顰蹙。不立一 塵。家國喪
X63n1234_p0168a24║   亡野老安貼。於此明去。闍梨無分全 是老僧 。於此不
X63n1234_p0168b01║   明。老僧 即是闍梨。闍梨與老僧 亦能悟却天下人。亦
X63n1234_p0168b02║   能瞎却天下人。要知老僧 與闍梨麼。拊其膝曰。這裏
X63n1234_p0168b03║   是闍梨。這裏是老僧 。且問諸上座。老僧 與闍梨是同
X63n1234_p0168b04║   是別 。若道是同去。上座自上座。老僧 自老僧 。若道是
X63n1234_p0168b05║   別 去。又道老僧 即是闍梨。若能於此明得去。一 句中
X63n1234_p0168b06║   有三玄三要。賓主 歷然。平生事 辨。參尋事 畢。所以 永
X63n1234_p0168b07║   嘉曰。粉骨碎身未足酬。一 句了 然超百億 。又曰。臨濟
X63n1234_p0168b08║   兩堂首座。一 日相見齊下喝。僧 問臨濟。還有賓主 也
X63n1234_p0168b09║   無。答曰賓主 歷然。師作偈曰。兩堂首座總作家。其中
X63n1234_p0168b10║   道理有分拏。賓主 歷然明似 鏡。宗師為點眼中花。無
X63n1234_p0168b11║   盡居士謂予曰。汾陽臨濟五 世 之 嫡孫。天下學者宗
X63n1234_p0168b12║   仰。觀其提綱渠渠。唯論三玄三要。今其法派皆以 謂
X63n1234_p0168b13║   三玄三要一 期建立之 語無益於道。但 於諸法不生
X63n1234_p0168b14║   異見。一 切平常即長祖意。其說是否。予曰。居士聞其
X63n1234_p0168b15║   說曉然了 解。寧復疑汾陽提綱乎。曰吾固疑而未決
X63n1234_p0168b16║   也。予曰。此其三玄三要之 所以 設也。所言一 句中具
X63n1234_p0168b17║   三玄。一 玄中具 三要。有玄有要者。一 切眾生熱惱海
X63n1234_p0168b18║   中清涼寂滅法幢也。此幢之 建。譬如塗毒之 鼓撾之 。
X63n1234_p0168b19║   則 聞者皆死。唯遠聞者後死。若不橫死者。雖聞不死。
X63n1234_p0168b20║   臨濟無恙時。興化三聖保 壽定上座輩聞而死者。今
X63n1234_p0168b21║   百餘年猶有悟其旨者。即後死者也。而諸法派謂無
X63n1234_p0168b22║   益於道者。即不橫死者也。祖宗門風壁立萬仞 。而子
X63n1234_p0168b23║   孫畏之 。喜行平易坦塗。此所謂法道陵夷也。譬如衣
X63n1234_p0168b24║   冠。稱孔門弟子而毀易繫辭。三尺童子笑之 。臨濟但
X63n1234_p0168c01║   曰。一 句中具 三玄。一 玄中具 三要。有玄有要而已。初
X63n1234_p0168c02║   未甞目為句中玄．意中玄．體中玄也。古塔主 者悞認
X63n1234_p0168c03║   玄沙三句為三玄。故但 分三玄而遺落三要。叢林安
X63n1234_p0168c04║   之 不以 為非。為可太息。玄沙曰。真常流注為平等法。
X63n1234_p0168c05║   但 是以 言遣言。以 理逐理。為之 明前 不明後。盖分證
X63n1234_p0168c06║   法身之 量。未有出格之 句。死在句下。若知出格之 量。
X63n1234_p0168c07║   則 不被心魔所使。入 到 手中便 轉換落落地。言通大
X63n1234_p0168c08║   道。不坐平常之 見。此第一 句也。古謂之 句中玄。回機
X63n1234_p0168c09║   轉位 。生殺自在。縱奪隨宜。出生入 死。廣利 一 切。逈脫
X63n1234_p0168c10║   色欲愛見之 境。此第二 句也。古謂之 意中玄。明陰洞
X63n1234_p0168c11║   陽。廓周沙界。一 真體性大用現前 。應化無方。全 用全
X63n1234_p0168c12║   不用。全 生全 不生。方便 喚作慈定之 門。此第三句也。
X63n1234_p0168c13║   古謂之 體中玄。浮山遠公 亦曰。意中玄非意識之 意。
X63n1234_p0168c14║   古不足道。遠亦迷倒。予不可以 不辨。無盡頷之 。又曰。
X63n1234_p0168c15║   吾頃見謝師直稱。吳僧 簡程者。有大知見。親見慈明。
X63n1234_p0168c16║   蓋是真點胸。楊岐道吾之 流亞接人。多舉汾陽十智
X63n1234_p0168c17║   同真。願遂聞其說。予曰。十智同真與三玄三要同一
X63n1234_p0168c18║   關捩。汾陽曰。夫說法者須具 十智同真。若不具 十智
X63n1234_p0168c19║   同真。邪正不辨。緇素不分。不能與人天為眼目。決斷
X63n1234_p0168c20║   是非。如鳥飛空而折翼。如箭射的而斷絃。絃斷故射
X63n1234_p0168c21║   的不中。翼折故空不可飛。弦壯翼牢空的俱 徹。作麼
X63n1234_p0168c22║   生是十智同真。與諸上座點出。一 同一 質。二 同大事 。
X63n1234_p0168c23║   三總同參。四同真智。五 同徧普。六 同具 足。七同得失。
X63n1234_p0168c24║   八 同生殺。九同音吼。十同得入 。又云 。與什麼人同得
X63n1234_p0169a01║   入 。與誰同音吼。作麼生是同生殺。什麼物同得失。阿
X63n1234_p0169a02║   郍箇同具 足。是什麼同徧普。何 人同真智。孰能總同
X63n1234_p0169a03║   參。那箇同大事 。何 物同一 質。有點得出底麼。點得出
X63n1234_p0169a04║   者不悋慈悲。點不出者未有參學眼在。切須辦取。要
X63n1234_p0169a05║   識是非。面目見在。今此法門叢林怕怖。不欲聞其若
X63n1234_p0169a06║   何 以 言之 諸方但 愛平實見解執之 不移唯欲傳授
X63n1234_p0169a07║   不信 有悟。借使汾陽復生。親為剖折。亦以 為非。昔阿
X63n1234_p0169a08║   難夜經行。聞童子誦佛偈曰。若人生百歲。不善水潦
X63n1234_p0169a09║   鶴。未若生一 日。而得決了 之 。阿難就教之 曰。不善諸
X63n1234_p0169a10║   佛機。非水潦鶴也。童子歸白其師。師咲曰。阿難老昏
X63n1234_p0169a11║   矣。當以 我語為是。於今學者之 前 。語三玄十智旨趣。
X63n1234_p0169a12║   何 以 異此。於是無盡嗟咨曰。然其旨趣豈無方便 。予
X63n1234_p0169a13║   作偈曰。十智同真面目全 。於中一 智是根源。若大咨
X63n1234_p0169a14║   見汾陽老。擘破三玄作兩邊。又問。四種賓主 亦臨濟
X63n1234_p0169a15║   建立法門乎。予曰。三世 如來諸代 祖師。鍛出凡聖情
X63n1234_p0169a16║   見之 鑪鎚。非止臨濟用之 。如龍山本見馬祖。洞山价
X63n1234_p0169a17║   禪師初 游方與密師伯者偕 行。經長沙龍山之 下。見
X63n1234_p0169a18║   溪流菜葉。价 回瞻峯巒深秀。謂密曰箇中必有隱者。
X63n1234_p0169a19║   乃並 溪而進十許里。有老僧 癯甚。以 手加 額呼曰。此
X63n1234_p0169a20║   間無路。汝輩何 自而至。价 曰。無路且置。庵主 自何 而
X63n1234_p0169a21║   入 。曰我不曾雲水。价 曰庵主 住 山幾許時。曰春秋不
X63n1234_p0169a22║   涉。价 曰。庵主 先住 耶。此山先住 耶。曰不知。价 曰為什
X63n1234_p0169a23║   麼不知。曰我不曾人天來。价 曰得何 道理便 爾住 山。
X63n1234_p0169a24║   曰。我見泥牛鬪入 海。直至而今無消息。价 即班密之
X63n1234_p0169b01║   下而[玨/下]之 。問。如何 是主 中賓。曰青山覆白雲。又問如
X63n1234_p0169b02║   何 是主 中主 。曰長年不出戶。又問主 賓相去幾何 。曰
X63n1234_p0169b03║   長江水上波。又問賓主 相見有何 言說。曰青風拂白
X63n1234_p0169b04║   日。价 再 拜求依止。老僧 咲曰。三間茆屋從來住 。一 道
X63n1234_p0169b05║   神光 萬境閑。莫作是非來辨我。浮生穿鑿不相關。於
X63n1234_p0169b06║   是自焚其庵深入 層峯。其後价 住 山。問僧 。何 者是汝
X63n1234_p0169b07║   主 人公 。對曰現祇對者。价 仰而咨嗟曰。此所謂馬後
X63n1234_p0169b08║   驢前 事 。奈何 認以 為自己乎。佛法平沉此其兆 也。客
X63n1234_p0169b09║   中主 尚未明。況主 中主 哉。僧 曰。如何 是主 中主 。价 曰
X63n1234_p0169b10║   汝自道看。曰道得即是客中主 。如何 是主 中主 。价 良
X63n1234_p0169b11║   久 曰。不辭向汝道。相續也大難。予觀龍山老僧 之 意。
X63n1234_p0169b12║   如蕭何 之 識韓信 。豈有法哉。而价 公 之 論如霍光 之
X63n1234_p0169b13║   立朝。進止亦有律度。嗚呼。後生之 不見古人之 大全
X63n1234_p0169b14║   也。必矣价 亦置主 中主 于胸中。可疑也。予甞至臨川
X63n1234_p0169b15║   與朱世 英游相好。俄 上藍長老者至上蓋。謂世 英曰。
X63n1234_p0169b16║   覺範聞工詩耳。禪則 其師。猶錯矧弟子耶。世 英咲曰。
X63n1234_p0169b17║   師能勘 驗之 乎。上藍曰諾。居一 日。同游疎山。飯于逆
X63n1234_p0169b18║   族。上藍以 手畫案謂余 曰。經軸之 上必題以 字。是何
X63n1234_p0169b19║   義。予亦畫圓相橫一 畫曰是此義也。上藍愕然。予為
X63n1234_p0169b20║   作偈曰。以 字不成八 不是。法身睡著無遮閑。衲僧 對
X63n1234_p0169b21║   面不知名。百眾人前 呼不起。上藍歸舉似 世 英。世 英
X63n1234_p0169b22║   拊手曰。孰為詩僧 。亦能識字義乎。因同看汾陽作犢
X63n1234_p0169b23║   牛偈曰。有頭無角實堪嗟。百劫 難逃這作家。凡聖不
X63n1234_p0169b24║   能明得盡。現前 相貌有些些。予謂世 英曰。此偈又予
X63n1234_p0169c01║   字義之 訓詁也。世 英問余 。華嚴經曰。毗目仙 人執善
X63n1234_p0169c02║   財手。即時善財自見其身住 十佛剎微塵數世 界。中
X63n1234_p0169c03║   到 十佛剎微塵數諸佛所見彼佛剎及其眾會。諸佛
X63n1234_p0169c04║   相好種種莊嚴。乃至或經百千億 不可說佛剎微塵
X63n1234_p0169c05║   數劫 。乃至時彼仙 人放善財童子手。即時自見其身
X63n1234_p0169c06║   還在本處。此一 段義何 以 明之 。予曰。皆象也。方執其
X63n1234_p0169c07║   手。即入 觀法之 時。見自他不隔於毫端。始終不移於
X63n1234_p0169c08║   當念。及其放手。即是出定之 時。永明曰。是知不動 本
X63n1234_p0169c09║   位 。遠近之 剎歷然。一 念靡移。延促 之 時宛爾。世 尊蓋
X63n1234_p0169c10║   以 蓮為譬。而世 莫有知者。予特知之 。夫蓮方開華時。
X63n1234_p0169c11║   中已有子。子中已有藌。因中有果。果中有因。三世 一
X63n1234_p0169c12║   時也。其子分布又曾屬焉。相續不斷十方不隔也。又
X63n1234_p0169c13║   問。法華經曰。世 尊於一 切眾前 現大神力 。出廣長舌
X63n1234_p0169c14║   相。上至梵世 。極難和會。而解者曰。佛音深妙觸處皆
X63n1234_p0169c15║   聞。超越聖凡。則 其舌廣長高出梵世 。此說如何 。予曰。
X63n1234_p0169c16║   此殆所謂隨語生解。非如來世 尊之 意。溈山曰。凡聖
X63n1234_p0169c17║   情盡。體露真常。理事 不二 。即如如佛。而學者不能深
X63n1234_p0169c18║   味此語。苟認意度而已。譬如眾盲摸象。隨其所得為
X63n1234_p0169c19║   是。故象偏 為尾為蹄為腰為牙而全 象隱矣。般若經
X63n1234_p0169c20║   曰。無二 無二 分無別 無斷故者真常也。非凝然一 物
X63n1234_p0169c21║   卓然不變壞之 真常也。舌相之 至梵世 。其可以 情求
X63n1234_p0169c22║   哉。唐僧 玄奘至西竺見戒賢論師。賢時已一 百六 歲。
X63n1234_p0169c23║   眾所宗向。號正法藏。弉修 敬。訖賢使坐。問從何 來。對
X63n1234_p0169c24║   曰從支那國來。欲學瑜伽 等論。於是賢流涕呼弟子。
X63n1234_p0170a01║   覺賢指以 謂曰。我前 所夢何 如弟子。謂奘曰。和尚三
X63n1234_p0170a02║   年前 得疾危甚。如人以 刀 劃 其腹。欲不食而死。夜夢
X63n1234_p0170a03║   男子身金色曰。汝勿 自厭其身。汝昔作貴。近多害物。
X63n1234_p0170a04║   命當自悔責。自盡何 益。有支那國僧 來此學法。已在
X63n1234_p0170a05║   塗矣。三年當至。以 法惠彼。彼復流通。汝罪自滅。我曼
X63n1234_p0170a06║   殊室利 也。故來曉汝耳。和尚疾損已三年。而闍梨果
X63n1234_p0170a07║   至。前 夢有徵也。子涉世 多艱。蓋其夙障。聞曼殊室利
X63n1234_p0170a08║   之 言以 法惠人。則 罪自滅。故有撰述佛祖旨訣之 意。
X63n1234_p0170a09║   欲以 惠人而自滅夙障耳。非有他求也。
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X63n1234_p0170a11║   臨濟宗旨(終)

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